李玉侠建立的

衡水市家庭教育协会简介

衡水市家庭教育协会是对全市家庭教育工作进行指导、研究、服务、培训、传播科学家庭教育知识的机构，其宗旨是提高家长素质，培养优秀子女。主要任务是：向全社会宣传科学正确的家庭教育理念，传播正确的家庭教育方法；开辟家庭教育阵地，聘请专家为父母提供家庭教育系列讲座和咨询服务，帮助家长纠正子女教育中的错误理念和做法；为广大父母搭建学习交流子女教育经验的平台，推广家庭教育先进经验；培养和建立家庭教育师资队伍，为全市家庭教育工作提供保障。同时联合衡水市妇联及儿童权益保护组织开展各种公益活动。

         斗地主是革命，是对中国传统社会秩序的革命，几千来建立的社会秩序被斗地主这场运动给破坏掉了。勤劳致富是中国人的传统美德，那些地主们都是省吃俭用善于经营的人，他们通过几代人的努力才积累起一点财富。但斗地主运动，却一下子不承认勤劳致富了，让那些祖上无德，自己不善于经营的人，通过掠夺别人的财富一夜暴富，这是哪家的道理。我们曾宣扬的这种暴力革命难道不值得我们去反思吗？如果这种理论是对的，那么到了一定程度，就应该来一次这个革命，诸位看客，你们看看今天比当初如何？如果我们认为原来的斗地主不对，就应该对历史进行系统的反思，还历史以真实，对我们曾经做错了的事情道歉，以正视听。

       当代西方国家在物质文明高度发达、法制相对健全的情况下，仍然出现了犯罪率激增，少年犯年龄下降等现象，无疑与夫妻关系失调、家庭失谐、父子失教的道德状况有关。

       《弟子规》教给我们的是什么呢？是伦常大道：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信；是做学问的功夫：博学、审问、慎思、明辨、笃行；是修身之要：言忠信，行笃敬、惩忿、窒欲、迁善、改过；是处世的态度：正其谊、不谋其利，明其道、不计其功；是待人接物：己所不欲勿施于人，行由不得反求诸己，。修身齐家治国平天下的大道理都涵盖在《弟子规》里。可以说，《弟子规》是《四书》《五经》等儒家基本理念实操手册。是儒家思想的具体化。

       毋庸讳言，每个人都愿意获取并占有更多的社会财富，这个无可非议，文革时期所谓的“很斗私字一闪念”其实是一场闹剧。问题是如何占有社会财富，常言道“君子爱财取之有道”，在这个问题上中国人有中国人的道，美国人有美国人的道。尤其是中美两国的社会精英们在获取社会财富时，所采用的方式截然不同。简单说中国的社会精英是靠做官来获取社会财富，官做的越大获取的社会财富就越多，所以在中国，人们对当官有着异乎寻常的热情和执着。而美国的社会精英是靠经商创业来获取社会财富，生意做得越大获取的社会财富就越多，所以美国人做生意都很认真很执着。

      我们来看看中美两国社会精英不同的获取财富的方式带来什么不同的结果。社会精英靠当官获取社会财富，但社会财富的总量并没有发生变化，

             中国有学校，但没有教育。如果非要说中国有教育的话，那就是“负教育”。是一种摧残人的教育，是把健康人弄成残废的教育。真正的教育是培养人发展人，让人有道德有智慧，而现实中应试教育把所有的中国人都变成了有知识，但没有道德；有知识但没有智慧；有知识但没有个性的教育；有知识但身心不健康的人。应试教育是没有根的教育，是丢弃中华民族优秀传统文化的教育，是挖掉中国人的根的教育。当你对教育的理解越深刻，了解到教育对社会个体和整个社会的深刻影响时，你就会对今天的教育越担忧。

        当今科学技术日新月异快速发展，但人们的道德水平和精神境界却一落千丈日益下降。试看今天，凡是道德难以解决的事情都用科学技术加以解决，人们不再相信道德和良心，而更加相信科技。超市里加装了摄像头，大街上到处都是探头，各个角落里也摄像探头，整个社会处在一个互不信任的氛围之下。千百年来，我们讲述着“郑人买履”的故事，愚蠢的郑国人“宁信度无自信也”。看当今社会，人们不都是这样吗？不再相信人心，而相信科技，但科技难道不是由人发明的吗？既然你不信人，怎么能相信由人发明的科技呢?换句话，今天的人大体上都是那个“宁信度无自信也”的郑国人。

1、七教：曾子曰：“敢问何谓七教？”孔子曰：“上敬老则下益孝，上尊齿则下益悌，上乐施则下益宽，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上廉让则下耻节，此之谓七教。七教者，治民之本也。政教定则本正也。凡上者民之表也，表正则何物不正是故人君先立人于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。六者教之致也，布诸天下四方而不窕，纳诸寻常之室而不塞，等之以礼，立之以义，行之以顺，则民之弃恶如汤之灌雪焉。”——(《孔子家语·王言》

2、孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。”
《论语?季氏篇》
【注释】
①损：损害。②谅：信实。③便辟：阿谀奉承。④善柔：当面恭维，背后诽谤。⑤便佞：花言巧语。

中国人痛苦的一生

童年——留守儿童。

青年——夫妻两地分居。

老年——空巢老人。

童年——留守儿童。人在小的时候最离不开的人是父母，可父母偏偏在孩子小的时候到城里打工，把孩子狠心的留给爷爷奶奶。说是为了孩子的未来，给孩子挣下更多的钱。不要说挣不到钱，即便能挣到，孩子与父母在一起的美好时光却用多少钱也买不回来了。

青年——夫妻两地分居。在这个世界上可能最需要，也最应该在一起的恐怕就是夫妻。可是中国人现在分开的偏偏是夫妻，丈夫说是为了这个家，为了给孩子更多的幸福，离开家到外地去工作，与妻子过着两地分居的日子。钱挣到了，幸福没了，人生几何，你的人生如何度过。幸福积累幸福，痛苦累积痛苦。

老年——空巢老人。人老了最痛苦的是寂寞和空虚，最需要的就是周围有人聊天，有人作伴，按道理说，应该与子

于时语:美国社会的‘智商异化’

（2012-03-01）

于时语专栏

　　近年来，社会分化是美国最大的内政议题，也是今年总统大选的重要题目。这一分化并不只是金钱和财富上的两

按语：

        当今社会道德沦丧已经到了前所未有的局面，今天的社会风尚就是昨天的学校教育，今天的学校教育就是明天的社会风尚。教师尽管不应该下地狱，不应该为这个社会背十字架，但教师的工作性质必然绝对了教师是这个社会上十分特殊的一个群体。这个群体肩负着人的教育和发展，有其师必有其生，教师在很大程度上影响着学生的价值观和人生观。如果教师这个群体在道德上也不再坚持，也没用了底线，也把现实社会的种种不道德和黑暗也演绎到极致。想想看，这个社会还有希望吗?学生在学校了学到了什么，见到了什么，当他们进入社会后，就会用什么回报这个社会。

      我无意指责教师群体，但教师群体应该反思，这个群体都干了些什么。老话说，靠山吃山靠水吃水，现在是靠着学校吃学生。学生成了教

      创新教材中都反复提到这样一个案例，说是一个牙膏厂，为了增加销售额，在全厂发布公告，谁能增加销售量，就重奖谁。一个员工出了一个主意，结果真的让销售额增加了20%。这个主意就把牙膏袋的出口扩大了20%，人们在使用时比原来多挤出了牙膏，这样人们用的就比原来多了，用完后自然要再买新的。换句话说，原来人们用的比较节省，现在开始浪费了。这是一种欺骗行为，是一种奸诈。而现社会却认为这是创新，故此，我想到这是以创新的名誉埋葬道德。类似情况在各种企业和商业行为上比比皆是，人们不再以此为耻，反而以此为荣。道德沦丧可见一斑。道德在利益面前早已显得惨白无力。

      有人会问，道德真的有那么重要吗？甚至会说，我是流氓我怕谁。但问题是你不就是流氓吗，你坏，我比你更坏，你不怕死，我